http://www.youtube.com/watch?v=7xv5P-PezoE
jueves, 29 de noviembre de 2012
jueves, 22 de noviembre de 2012
Tomar conciencia
¡ Amemos a los animales !
Si nos ponemos analizar todo lo que esta pasando no solo alrededor del mundo sino principalmente en Colombia contra el maltrato que están teniendo los animales que nos rodean, nos veríamos en una situación muy critica.
Este problema como anteriormente lo hemos nombrado no viene desde ahora sino desde hace muchos años y hasta ahora estamos tomando conciencia de lo que esta pasando. Hace poco salio una ley en donde se defiende rotundamente a los animales ahora lo que queda es que nosotros como seres humanos cumplamos y caigamos en cuenta sobre este gran problema que esta pasando.
En este enlace sale la ley que ha sido creada en Colombia ¡ INFORMÉMONOS !
El perro es el mejor amigo del hombre
Carta abierta de un perro a su dueño
Ahora, eres mi amo y solo te pido amor.
Has decidido hacerte responsable de mí y me siento agradecido por tu determinación.
Existirá entre ambos un secreto pacto de confianza que jamás será quebrantado de mi parte.
Deberás comprenderme por algún tiempo, acabo de separarme de mi madre y de mis hermanos.
Me notaras desorientado, inquieto y algunas noches me veras llorar... Si, los extraño, compréndeme, yo te comprenderé luego por muchos años.-
Seré tu mejor amigo, entenderé tus cambios de humor, tus alegrías, tus días buenos y tus días malos, estaré a tu lado acompañándote en tu soledad y en tu tristeza y te tratare siempre con el mismo amor, con la misma lealtad. Lameré la mano con que me castigues, porque mi capacidad de perdonar es infinita.
Pero no me castigues, enséñame. Desconozco los detalles que pueden irritarte y deseo complacerte en todo.
Deseo también que te sientas orgulloso de mí cuando me veas echado a tus pies, cuando camine a tu lado por la calle como tu sombra más fiel.
Quiero responder a ese ideal de perro que tanto anhelas, pero depende de ti: seré reflejo de tu modo de educarme y de tratarme.
Ayúdame a no defraudarte. Si me tratas con violencia....seré agresivo.
Háblame, entiendo cada una de tus palabras, aunque no te conteste con el mismo lenguaje.
Aprende a leer mis ojos y comprenderás cuanto te entiendo; sé que eres una buena persona.
Qué piensas tú de aquellos que no aman a los animales?
Estoy seguro que me cuidaras con amor. Eres mi amo.
Poco a poco nos haremos grandes amigos, nos conoceremos y nos respetaremos por igual.
Mira... cuando el primer hombre apareció en la tierra, el resto de los animales creían que era otro animal, sin embargo tenia “alma”. Medita sobre esto.
El hombre manifiesta su alma a través del lenguaje, nosotros a través de nuestros actos. No olvides nunca mi amo, que a te amo a mi manera. Durante mas de 10 años estaré junto a ti, creceremos juntos, compartiremos tantas y tantas cosas, y el día que me vaya a vivir a alguna estrella, mira el cielo con frecuencia porque siempre te estaré mirando.
Pero deseo decirte algo: no nunca dejes mi cucha vacía, hay otro cachorro esperándote y al cual llegaras a amar tanto como a mí. No quiero dejar en mi testamento una cucha vacía, ahora bien, no pensemos en ese día, hazme una caricia y juega un ratito conmigo. Tenemos muchos años por delante para hacernos felices.
Te acompaña, te cuida, te comprende y te ama.......
Tu perro...
NO al maltrato!
Pasos a seguir cuando hay maltrato ANIMAL!!
http://www.refugioparquedelduque.com/site/index.php?option=com_content&view=article&id=46:pasos-a-seguir-cuando-hay-un-caso-de-maltrato-animal-ique-tengo-que-hacer-&catid=2:blog&Itemid=20
Lo primero haz fotos al animal en la situación que describes, si puede ser con cámara digital para dejar constancia de una sucesión de dias.
Lo segundo entérate de cuales son las ordenanzas sobre tenencias de animales en tu ayuntamiento.Las consultas y seguro que tiene que haber algún artículo que prohíba la tenencia de un animal en las condiciones que describes.
http://www.refugioparquedelduque.com/site/index.php?option=com_content&view=article&id=46:pasos-a-seguir-cuando-hay-un-caso-de-maltrato-animal-ique-tengo-que-hacer-&catid=2:blog&Itemid=20
¿QUÉ TENGO QUE HACER?
CONSEJOS DE UN ABOGADO
CONSEJOS DE UN ABOGADO
Lo primero haz fotos al animal en la situación que describes, si puede ser con cámara digital para dejar constancia de una sucesión de dias.
Lo segundo entérate de cuales son las ordenanzas sobre tenencias de animales en tu ayuntamiento.Las consultas y seguro que tiene que haber algún artículo que prohíba la tenencia de un animal en las condiciones que describes.
Una vez cotejada la Ordenanza y encontrado el artículo vulnerado, presentas escrito por registro municipal señalando hechos y acompañando fotos. Si hubiera Patrulla verde en tu localidad llamas al teléfono y les comunicas los hechos.
El expediente llevará un tiempo, hazle un seguimiento, y si compruebas que no hacen nada, acude a la vía penal mediante denuncia ante Guardia Civil o Policía describiendo hechos, acompañando fotos, y señalando el maltrato animal, y si te dicen que no es tema penal les contestas que el art. 337 del Código Penal castiga el maltrato animal y que ya interpretará un juez si es maltrato o no.Ello servirá para dar un toque de atención al dueño, aunque no puedo ocultarte que el C.Penal habla de maltrato con ensañamiento o injustificadamente, y puede que lo que describes no se incardine en ello, pero no está de más actuar e iniciar procedimiento penal, aunque luego lo puedan archivar, porque tendrá que declarar el dueño.
Tambien puedes llamar al Seprona ( Servicio de Protección de la naturaleza de la Guardia Civil).
En resumen, primero vía administrativa, segundo llamar al Seprona o Patrulla Verde, y tercero y si no te dejan más remedio, vía penal, todo documentado con fotos y si puedes testigos que luego quieran colaborar.
El expediente llevará un tiempo, hazle un seguimiento, y si compruebas que no hacen nada, acude a la vía penal mediante denuncia ante Guardia Civil o Policía describiendo hechos, acompañando fotos, y señalando el maltrato animal, y si te dicen que no es tema penal les contestas que el art. 337 del Código Penal castiga el maltrato animal y que ya interpretará un juez si es maltrato o no.Ello servirá para dar un toque de atención al dueño, aunque no puedo ocultarte que el C.Penal habla de maltrato con ensañamiento o injustificadamente, y puede que lo que describes no se incardine en ello, pero no está de más actuar e iniciar procedimiento penal, aunque luego lo puedan archivar, porque tendrá que declarar el dueño.
Tambien puedes llamar al Seprona ( Servicio de Protección de la naturaleza de la Guardia Civil).
En resumen, primero vía administrativa, segundo llamar al Seprona o Patrulla Verde, y tercero y si no te dejan más remedio, vía penal, todo documentado con fotos y si puedes testigos que luego quieran colaborar.
videos
En estos vídeos que vamos a ver continuación nos daremos cuenta como el ser humano ha maltratado a los animales sin ninguna justificación, esto lo vamos a mostrar para que caigamos en cuenta que los animales también sienten como el ser humano y que no se puede jugar con ellos y mucho menos mal tratarlos.
http://www.youtube.com/watch?v=fMTJDta0jyM
http://www.youtube.com/watch?v=W8yjq9KanTo
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Mf55YQ-mz7E&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=fMTJDta0jyM
http://www.youtube.com/watch?v=W8yjq9KanTo
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Mf55YQ-mz7E&NR=1
Ama tu mascota
20 razones para amar a un perro.
.JPG)
1. Nadie te seguirá incondicionalmente adonde quiera que vayas.El sí. 2. Te querrá igual si eres rico o pobre, guapo/a o feo/a.
3. Nunca te guardará rencor, aunque lo reprendas.
4. Siempre que te vea será féliz, por el simple hecho de saber que eres tú el que llegas a casa.
5. No te pedirá más que una caricia, o que le tires la pelota.
6. Si lloras, lo entiende perfectamente.
7. Si enfermas no se moverá de tu lado
8. Ha nacido para ser compañero del ser humano
9. Se conformará siempre con la comida que le dés, sin protestar como hacemos nosotros.
10. Harás ejercicio para pasearle.
11. Siempre te hará compañía.
12. Si tienes hijos, aprenderán a querer y respetar a los animales.
13. Te será fiel hasta la muerte.
14. Es capaz de dar mucho más de lo que recibe.
15. Si no has tenido nunca un animal, aprenderás lo que es quererlo.
16. Te hará reir, aunque de cachorrito haga alguna travesura.
17 .No le importa que le hayas puesto un nombre ridículo, se conforma con todo. El te amará igual.
18. Si le das un pequeño regalo, lo agradece siempre.
19. Solo con la mirada aprenderás a entenderle
20. El resto lo sabrás cuando se haya ido para siempre.
Frases contra el maltrato animal
Maltrato Animal..Como lloran nuestros ¡AMIGOS!
¡Derecho a ser amado!
miércoles, 21 de noviembre de 2012
Torero
Torero:
En el siguiente video vemos que existen quienes protestan en contra de todas las fiestas taurinas, alegando que no es una fiesta cultural y que se deberían acabar.
Debemos tomar conciencia, que el maltrato animal en ninguna de sus modalidades es un acto cultural.
http://www.youtube.com/watch?v=G2lBUBbGTww
Un articulo que habla muy bien y es de buena manera critico es el siguiente:
Los animales tienen derechos: ¿cuáles animales?, ¿cuáles derechos?
Por Rodrigo Hurtado
OPINIÓNMientras Petro suspendía las corridas de toros, una decisión del Consejo de Estado concedió derechos a todas las especies animales y los equiparó con los discapacitados. ¿Cuáles son las implicaciones de este fallo?
Martes 10 Julio 2012
En vías de extinción
Las corridas de toros parecen inexorablemente condenadas a desaparecer en Colombia:
- En Bogotá fueron proscritas por el alcalde Gustavo Petro, quien suspendió la vigencia del contrato con la Corporación Taurina para el alquiler de la Plaza La Santamaría.
Las corridas de toros parecen inexorablemente condenadas a desaparecer en Colombia:
- En Bogotá fueron proscritas por el alcalde Gustavo Petro, quien suspendió la vigencia del contrato con la Corporación Taurina para el alquiler de la Plaza La Santamaría.
-En Medellín, Aníbal Gaviria ha pedido a los taurinos que consideren la supresión de la muerte del animal, pero no ha prohibido la fiesta brava porque La Macarena no es propiedad exclusiva de la ciudad.
-El senador Camilo Sánchez Ortega anunció un proyecto de ley que prohibiría la entrada de menores de edad a las corridas de toros.
-Pero el puntillazo definitivo podría derivarse de un reciente fallo del Consejo de Estado sobre la muerte de Jesús Antonio Hincapié García, en la corraleja del matadero de Anserma (Caldas) en marzo de 1999. Aunque Hincapié no era matador de traje de luces, sino asistente de los matarifes locales, este fallo podría poner en riesgo a la fiesta brava y abrir una controversia sin precedentes sobre la relación entre los humanos y los otros animales.
Fallo y polémica
AnimaNaturalis ha calificado la decisión como un hito histórico de la causa animalista. En efecto, la ponencia del magistrado Enrique Gil Botero consigna que “es pertinente reconocer valor propio en los animales y otros seres vivos, y si bien resulta válido que el hombre en ocasiones emplee aquéllos para garantizar o mejorar su bienestar, o realizar actividades laborales o de recreación, lo cierto es que esta circunstancia no impide ni supone la negación de (…) reconocimiento de que son seres vivos dotados de valor propio y, por lo tanto, titulares de algunos derechos” como “ el derecho a no ser maltratado (…) a una muerte digna sin sufrimiento, entre otros” (énfasis añadidos).
El magistrado Gil va más allá y anota que “el principio de dignidad implícito en estos seres vivos haría que toda institución jurídica (…) tuviera en cuenta esta condición”. Es la concreción jurídica del ‘giro ecológico’ del que habló el filósofo Leonardo González en Razón Pública hace un par de semanas. Si las corridas de toros son el símbolo del maltrato animal, ese símbolo está herido de muerte.
César Rincón, el matador colombiano que hace 15 años recibía tratamiento de héroe cuando salía en hombros de la plaza Las Ventas, en Madrid, aceptó resignado: “si no existen otros mecanismos para que nuestra fiesta continúe, nos tendríamos que amoldar a las circunstancias que vengan”.
Son cada vez menos numerosos – y menos jóvenes – quienes defienden esta práctica que unos llaman arte y otros tachan de barbarie. Los argumentos de sus defensores, desdeñados olímpicamente por González, van desde lo estético (Antonio Caballero dice que el toreo cultiva el “arte de la crianza, el arte del combate y el arte del juego con la muerte”), el placer hedonista (“una actividad del espíritu” la definió Belmonte) y lo ético (no hay muerte más digna para el animal que la lucha: “¿A cuántos animales se les da la oportunidad de que hagan el ejercicio propio de lo que son, animales?”, intenta razonar Rincón).
Desde otro ángulo — la supervivencia de un vestigio cultural ancestral — Álvaro Botero construye una argumentación alternativa en torno a la libertad de culto en su análisis de la semana pasada para Razón Pública.
No seré quien defienda esta práctica, pero la verdad monda y lironda es que la prohibición de las corridas de toros en Bogotá y el fallo del Consejo de Estado no tienen el menor efecto práctico sobre la realidad del maltrato a los animales: más bien son triunfos simbólicos de una corriente ideológica radical, una interpretación fundamentalista de la conciencia ecológica. Quienes promueven esta ideología llegaron por fin al poder y los efectos de sus decisiones están por verse.
Populismo en vez de toros
Es pertinente abrir un debate serio sobre si los animales tienen o no derechos y cuáles son las implicaciones políticas y económicas de esa decisión. Pero esa discusión no se puede centrar exclusivamente en los toros de lidia y el espectáculo taurino, porque se tiende a caer en el populismo y en la demagogia.
Ya sucede. Basta con leer la propaganda de la Alcaldía sobre las actividades artísticas que se realizan en La Santamaría para “resignificar este escenario como un espacio de vida”. He aquí el menú de la primera semana:
* Álbum, “historia de una familia a partir de fotos vivas”;
* La Gata Cirko, “un homenaje a la vida”;
* Huellas y África, un “montaje por la vida”;
* El árbol de las palabras, un espacio para “escribir breves mensajes alrededor de las víctimas y la violencia contra la mujer”, pero que solo recibirá a aquéllos que “celebran la vida” y así…
El exceso retórico con la palabra “vida” en estos pronunciamientos públicos devela la idea bienpensante de que la muerte no es parte de la vida y un sesgo ideológico “pro vida”, similar al del Procurador Ordóñez.
Ojalá que el criterio del alcalde —en el sentido de que no es “conveniente que en la ciudad se desarrollen espectáculos alrededor de la muerte”— no se traduzca en limitaciones al uso de la Plaza para exponer la obra de Goya, la poesía trágica griega, el teatro de Lorca o la película basada en Crónica de una muerte anunciada.
Alimentación y derechos de los animales
Esta neblina obscurece una discusión en realidad compleja: ¿Tienen derechos los animales? Para quienes estamos familiarizados con ellos, no hay duda de que se trata de seres sensibles, que sienten dolor, hambre, alegría, angustia y que expresan cariño, pueden seguir instrucciones y hasta realizar actos heroicos.
Cadenas de televisión como Animal Planet y Discovery Channel proveen pruebas contundentes del carácter singular de muchos animales y de su capacidad de producir gestos que sorprenden hasta al más antiecológico de los seres humanos.
Maltratar a un animal, sin ningún propósito distinto del disfrute estético, puede resultar repugnante para muchas personas. Los taurinos reivindican su práctica como una lucha y la explican a partir de la naturaleza territorial del animal que suponen disfruta del combate.
Realmente casi todos los animales ejercen un control territorial instintivo y luchan por él contra sus pares y contra otras especies. El combate entre toro y torero no me parece simétrico, como tampoco lo es el del rey de España armado de un rifle contra un elefante africano. Pero tampoco el del león contra la gacela. Aceptémoslo: la lidia, el combate, la caza y la pesca son parte de la selección natural y en algunos casos, son fuente legítima de alimento y abrigo.
¿Podemos renunciar a nuestro lugar privilegiado en la cadena alimentaria en aras de los derechos de los animales? Algunos vegetarianos totales y el veganismo plantean ese dilema y aducen la extrema crueldad de la industria alimenticia como argumento para renunciar a comer a expensas de un ser ‘sintiente’.
Para disfrutar de un delicioso caldo de costilla es preciso que muera una res. Unas jugosas costillitas de cerdo en su mesa implican la ejecución brutal de un animal, que comparte con la especie humana el 98 por ciento de lainformación genética. Los huevos revueltos de esta mañana, si hubieran estado fecundados y de no ser por usted, podrían haber empollado un gallo. Muchos otros peces murieron para producir su sánduche de atún. Quienquiera que consuma carne es cómplice de una ejecución, a veces en condiciones que distan mucho de la dignidad que exige el magistrado Gil. Para darse una idea más completa recomiendo la película Fast Food Nation (2006) dirigida por Richard Linklater o el libro “Eating Animals” de Jonathan Safran Foer.
-El senador Camilo Sánchez Ortega anunció un proyecto de ley que prohibiría la entrada de menores de edad a las corridas de toros.
-Pero el puntillazo definitivo podría derivarse de un reciente fallo del Consejo de Estado sobre la muerte de Jesús Antonio Hincapié García, en la corraleja del matadero de Anserma (Caldas) en marzo de 1999. Aunque Hincapié no era matador de traje de luces, sino asistente de los matarifes locales, este fallo podría poner en riesgo a la fiesta brava y abrir una controversia sin precedentes sobre la relación entre los humanos y los otros animales.
Fallo y polémica
AnimaNaturalis ha calificado la decisión como un hito histórico de la causa animalista. En efecto, la ponencia del magistrado Enrique Gil Botero consigna que “es pertinente reconocer valor propio en los animales y otros seres vivos, y si bien resulta válido que el hombre en ocasiones emplee aquéllos para garantizar o mejorar su bienestar, o realizar actividades laborales o de recreación, lo cierto es que esta circunstancia no impide ni supone la negación de (…) reconocimiento de que son seres vivos dotados de valor propio y, por lo tanto, titulares de algunos derechos” como “ el derecho a no ser maltratado (…) a una muerte digna sin sufrimiento, entre otros” (énfasis añadidos).
El magistrado Gil va más allá y anota que “el principio de dignidad implícito en estos seres vivos haría que toda institución jurídica (…) tuviera en cuenta esta condición”. Es la concreción jurídica del ‘giro ecológico’ del que habló el filósofo Leonardo González en Razón Pública hace un par de semanas. Si las corridas de toros son el símbolo del maltrato animal, ese símbolo está herido de muerte.
César Rincón, el matador colombiano que hace 15 años recibía tratamiento de héroe cuando salía en hombros de la plaza Las Ventas, en Madrid, aceptó resignado: “si no existen otros mecanismos para que nuestra fiesta continúe, nos tendríamos que amoldar a las circunstancias que vengan”.
Son cada vez menos numerosos – y menos jóvenes – quienes defienden esta práctica que unos llaman arte y otros tachan de barbarie. Los argumentos de sus defensores, desdeñados olímpicamente por González, van desde lo estético (Antonio Caballero dice que el toreo cultiva el “arte de la crianza, el arte del combate y el arte del juego con la muerte”), el placer hedonista (“una actividad del espíritu” la definió Belmonte) y lo ético (no hay muerte más digna para el animal que la lucha: “¿A cuántos animales se les da la oportunidad de que hagan el ejercicio propio de lo que son, animales?”, intenta razonar Rincón).
Desde otro ángulo — la supervivencia de un vestigio cultural ancestral — Álvaro Botero construye una argumentación alternativa en torno a la libertad de culto en su análisis de la semana pasada para Razón Pública.No seré quien defienda esta práctica, pero la verdad monda y lironda es que la prohibición de las corridas de toros en Bogotá y el fallo del Consejo de Estado no tienen el menor efecto práctico sobre la realidad del maltrato a los animales: más bien son triunfos simbólicos de una corriente ideológica radical, una interpretación fundamentalista de la conciencia ecológica. Quienes promueven esta ideología llegaron por fin al poder y los efectos de sus decisiones están por verse.
Populismo en vez de toros
Es pertinente abrir un debate serio sobre si los animales tienen o no derechos y cuáles son las implicaciones políticas y económicas de esa decisión. Pero esa discusión no se puede centrar exclusivamente en los toros de lidia y el espectáculo taurino, porque se tiende a caer en el populismo y en la demagogia.
Ya sucede. Basta con leer la propaganda de la Alcaldía sobre las actividades artísticas que se realizan en La Santamaría para “resignificar este escenario como un espacio de vida”. He aquí el menú de la primera semana:
* Álbum, “historia de una familia a partir de fotos vivas”;
* La Gata Cirko, “un homenaje a la vida”;
* Huellas y África, un “montaje por la vida”;
* El árbol de las palabras, un espacio para “escribir breves mensajes alrededor de las víctimas y la violencia contra la mujer”, pero que solo recibirá a aquéllos que “celebran la vida” y así…
El exceso retórico con la palabra “vida” en estos pronunciamientos públicos devela la idea bienpensante de que la muerte no es parte de la vida y un sesgo ideológico “pro vida”, similar al del Procurador Ordóñez.
Ojalá que el criterio del alcalde —en el sentido de que no es “conveniente que en la ciudad se desarrollen espectáculos alrededor de la muerte”— no se traduzca en limitaciones al uso de la Plaza para exponer la obra de Goya, la poesía trágica griega, el teatro de Lorca o la película basada en Crónica de una muerte anunciada.
Alimentación y derechos de los animales
Esta neblina obscurece una discusión en realidad compleja: ¿Tienen derechos los animales? Para quienes estamos familiarizados con ellos, no hay duda de que se trata de seres sensibles, que sienten dolor, hambre, alegría, angustia y que expresan cariño, pueden seguir instrucciones y hasta realizar actos heroicos.
Cadenas de televisión como Animal Planet y Discovery Channel proveen pruebas contundentes del carácter singular de muchos animales y de su capacidad de producir gestos que sorprenden hasta al más antiecológico de los seres humanos.
Maltratar a un animal, sin ningún propósito distinto del disfrute estético, puede resultar repugnante para muchas personas. Los taurinos reivindican su práctica como una lucha y la explican a partir de la naturaleza territorial del animal que suponen disfruta del combate.
Realmente casi todos los animales ejercen un control territorial instintivo y luchan por él contra sus pares y contra otras especies. El combate entre toro y torero no me parece simétrico, como tampoco lo es el del rey de España armado de un rifle contra un elefante africano. Pero tampoco el del león contra la gacela. Aceptémoslo: la lidia, el combate, la caza y la pesca son parte de la selección natural y en algunos casos, son fuente legítima de alimento y abrigo.
¿Podemos renunciar a nuestro lugar privilegiado en la cadena alimentaria en aras de los derechos de los animales? Algunos vegetarianos totales y el veganismo plantean ese dilema y aducen la extrema crueldad de la industria alimenticia como argumento para renunciar a comer a expensas de un ser ‘sintiente’.
Para disfrutar de un delicioso caldo de costilla es preciso que muera una res. Unas jugosas costillitas de cerdo en su mesa implican la ejecución brutal de un animal, que comparte con la especie humana el 98 por ciento de lainformación genética. Los huevos revueltos de esta mañana, si hubieran estado fecundados y de no ser por usted, podrían haber empollado un gallo. Muchos otros peces murieron para producir su sánduche de atún. Quienquiera que consuma carne es cómplice de una ejecución, a veces en condiciones que distan mucho de la dignidad que exige el magistrado Gil. Para darse una idea más completa recomiendo la película Fast Food Nation (2006) dirigida por Richard Linklater o el libro “Eating Animals” de Jonathan Safran Foer.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)